牟氏庄园是一座清代地主庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村，它是是目前我国保存最完整、最典型的地主庄园，也是我国北方规模最大的地主庄园。它是大地主牟墨林及其后裔高营建的住宅，几代人聚族而居的地方，整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实、雄伟庄重。

如果说，《红楼梦》里的大观园是明末清初封建社会的一个缩影的话，那么，牟氏庄园则是清朝晚期封建社会的一个缩影。这所庄园的主人牟氏家族，祖籍湖北公安县。其始祖牟敬祖于明初出仕途栖霞，择定古镇都村居住。其后裔仰仗其势，广敛钱财，至清末民初，牟氏家族的家业进入鼎盛时期，土地达6万亩，山岚12万亩，年收入330多万公斤，一度成为富甲胶东，名扬齐鲁的大地主。富则造屋，此乃农家一大嗜好。牟氏家族财大气粗。于是，将大量的钱财用于营建庄园上。

牟氏庄园被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”“传统建筑之宝”“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。始建于清雍正年间的牟氏庄园，到1935年才形成如今规模，整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有厅堂楼厢480多间。

纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。院内立体建筑多属二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。庄园建筑鳞次栉比，富有特色，色彩斑斓的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，“制钱莲花图”、“莲生贵子”等图案，精美绝伦，叹为观止。“三大怪”建筑更是耐人寻味，引人入胜。“烟囱立在山墙外”便是其中一怪，它看似一个小小楼阁，凌空耸立，别具特色。

庄园中的每一个建筑都是严格按照封建地址等级的观念布局，大厅供奉祖先、老爷居住楼阁、妻妾子女居住在平房、佣人们居住在群房，粮房、磨房、撵房都都位于群厢，形成了一个自我封闭，自给自足的小社会体系。庄园内有许多著名的景点，例如：戏楼，甬道，东忠来，小楼旧址，牟墨林故居、空中烟囱、小姐楼、殡仪厅等，到过牟氏庄园的游客无不为这里恢弘的气势、高雅的艺术和鲜明的建筑特色而倾倒。

第一单元，包括“日新堂”、“西忠来”、“东忠来”3个宅区，位于庄园东半部，东西并列，占地东西65.2米，南北98.2米。“西忠来”与“东忠来”是庄园内建筑最精良的宅区，平面布局与“日新堂”基本相同。“日新堂”俗称“老柜”，牟墨林老宅，后为长子长孙宗植继承，是庄园内建造年代最早的宅区。分前后六进5个院落，以次建门厅、道厅、客厅、双层寝楼、卧房、北群房及西群厢等，计有房屋89间。卧房为牟墨林居室，单层，六檩梁架，阔五间，中三间设前廊，自成一院。“西忠来”是牟墨林的三孙牟宗夔的住宅，共六进五个院落，建房舍66间，建筑构件精美，造型别具一格。西忠来大门的构图、造型和整体构思集中反映了庄园建筑特色。

“东忠来”是牟墨林的四孙牟宗彝的住宅，共六进五个院落，建房舍97间。建筑用料讲究，做工精细，是牟氏庄园较晚时期的建筑。牟氏庄园“东忠来”客厅，是牟家主人宴客议事的场所，木柱上悬挂着楹联：“庭有余香谢草郑兰燕桂树，室无长物唐诗晋字汉文章”，自豪口吻中透出奔放的文采风流。客厅中央有幅寿幛，是牟墨林的第二个孙子牟宗朴在1927年举行六十大寿庆典时请湖南艺人刺绣而成，图案由27朵牡丹花组成一个“寿”字，是相当难得的刺绣珍品。客厅正上方有一彩匾，上写“犹望公安”，牟氏先祖用以告诫后人，湖北公安县生养了牟氏先人，要永怀故土。

第二单元，包括“南忠来”、“阜有”两个宅区。位于庄园西南隅。占地东西55米，南北59米。“南忠来”居西，共四进分四个院落，计有房屋76间。“阜有”，又名“师古堂”，居东，计66间，四进4个院落、寝楼院内的屏门为庄园内仅存的屏门原建，做门楼，木构举架，设四柱擎顶，阔2.9米，进深2.80米。

第三单元，“宝善堂”，位于第二单元以北。东西37米，南北64米，有房屋96间，共四进前后四进院，另西侧又辟两院。东群厢外侧盘墙为拼花墙，别具匠心。宅区西部原为花园区，已无存。寿堂和喜堂设在宝善堂院内。寿堂中这个寿幛就是1927年牟宗朴60大寿时，请湖南艺人历时一年刺绣而成的，此寿字由一支主干、九个分支，27朵牡丹组成。隐含1927年之意，当年大寿共庆了3天，宴客六十余桌，耗资六百多块现大洋，极尽奢华。光是匾就收了十几块，其中就有“椿树长荣”。喜堂这里原是“宝善堂”寝楼，是牟宗朴及其妻妾当年居住的地方，现在展示了本地的婚俗文化。当时成亲的程序十分繁琐，分订亲、上轿、迎娶、拜天地、入洞房等步骤。

牟氏家族一直秉承“耕读并举”的家风。耕种之后，读书成为第一要务。在“万般皆下品，唯有读书高”的年代，对教育的重视程度一点也不亚于当今的社会。当年牟墨林为方便家族子弟读书，便出资兴建了栖霞地区的第一个学堂――牟家学堂。后来，牟氏家族还兴办了一处“振古小学”，为振兴栖霞的教育事业做出了不可忽视的贡献。但由于社会和历史的原因，牟家学堂和振古小学都已不复存在了。这里所展示的私塾教育、体恕斋为代表的家庭教育，使得家族人才辈出，清朝著名的书法家牟所、经学家牟庭、监察御史牟恒、牟昌裕等都出自牟氏家族。

体恕斋就是进行家族议事、教育子女的场所。“体恕”的意思是体谅和宽恕，在这里感念当年先祖创业之艰辛，“霜露兴思远，箕裘继世长”反思自己行为中不当之处，使牟氏家族在相当长的历史时期内，成为山东的一代望族。

体恕斋内十世祖牟国玠制定的《体恕斋家训》将道德、修身、治学等十八个方面综合阐述，强调和突出了道德为先、崇尚先人的教育理念，又被称为牟氏“十八训”。

牟氏庄园就是一部封建地主的兴衰史，也是中国封建地主生活的实物百科全书，庄园集封建文化、民俗文化、建筑文化为一体，充分的体现了我国封建时期劳动人民的聪明才智，它既是地主阶级压迫劳动人民的历史见证，也是劳动人民智慧与艺术的结晶。